認(rèn)知紫砂
宜興紫砂：這八款美人壺，引領(lǐng)了數(shù)百年紫砂風(fēng)情
認(rèn)知紫砂
2020年3月5日
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有如許一類壺型，它不妨清麗脫俗，不妨大氣澎湃，不妨幽雅昂貴，也不妨明媚嫵媚，它是百變的紫砂壺型。它們明媚傾人國(guó)，窈窕動(dòng)聽心；妙曼身材，櫻桃小嘴，辦法多嬌；回視一笑，便風(fēng)情盤繞，引多數(shù)壺友競(jìng)垂頭?！白仙鞍偌摇贝髂鷣?lái)瞅這8把杰作，它們有著異曲共工之妙，都有著女子的嫵媚無(wú)骨入艷三分，可謂紫砂中的杰作！
佳人肩
清乾隆 玉瓚黃流 朱泥佳人肩壺
清德堂 佳人肩壺
佳人肩，它猶如盤古女子莊重心愛(ài)，戴點(diǎn)宮廷的雍容高貴，又不失大師閨秀般的明媚。造型鼓滿，慷慨體面，以表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)的壺身為主，壺蓋與壺身好像合為一體，不間隙，用手撫摩上去，能體驗(yàn)到它的溫馨。
西施
顧景舟 西施壺
范朝亞 制、吳扣華 刻 西施壺
西施壺，辭藻欲表先無(wú)語(yǔ)，圖畫未著已遜色。西施壺，顧名思義:該當(dāng)和西施一般美，大概者說(shuō)這種壺的靈感根源于西施?！蔽魇亍?，完備的稱謂該當(dāng)是”西施乳壺”，簡(jiǎn)稱”西施”大概”西施乳”。
壺嘴就是西施的口，壺的身材則剛恰巧是壺的盛水部位，把手就是纖悉的腰姿。持久此后，西施壺也是遭到了寬大女性伙伴的喜歡。
梨形壺
清中期 “萬(wàn)松園”鑒制梨形壺
王寅春制朱泥梨形壺
梨形壺取材于梨，完全形態(tài)若梨，妙曼身姿，如共才子，亭亭玉立，隨風(fēng)而舞，靈巧妖媚之態(tài)盡顯。它始于元代，流通于明代，因外形似梨而得名。
說(shuō)到梨壺，天然便料到了梨。水滋滋，幸福蜜，經(jīng)常惹得人延續(xù)吃上幾個(gè)都迷惑饞。料到梨，天然又會(huì)想起梨花。所謂梨花樹下佳人陪，這一份意景也是十分有幽雅的。
柚子壺
清 發(fā)源跨朱泥柚子壺
高旭峰制柚子壺
柚子”筆墨釋義為:”文”指溫柔、表面、容態(tài);”旦”指戲曲中串演女性的腳色。柚子創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺鄰近，后二者為清中末后所創(chuàng)，沉小巧嬌秀，充腳表現(xiàn)了盤古女性化的優(yōu)美與雅麗。
思亭壺
清晨期 朱砂思亭壺
思亭壺，作風(fēng)幽雅，弧線優(yōu)美，流口較尖，如共女子翩若金鴻，婉若游龍思亭壺式以其俏秀斯文，留名于朱泥陶史。思亭壺有三美，1、壺身很美 2、壺形很美 3、壺質(zhì)更美。后裔因其所創(chuàng)造梨形壺特性實(shí)腳，如女郎亭亭玉立且不失莊重。因而，以其名“思亭”為該壺式的特定稱呼。
一粒珠
譚泉?？剃悋?guó)良制一粒珠壺
汪寅仙制、程十發(fā)書籍畫、姚志源刻 一粒珠
一粒珠造型鄭沉又不累新意，斯文又不失嫵媚，讓報(bào)酬之所攝、自慚形穢、不敢鄙視！一粒珠壺所戴來(lái)的斯文意境能給人一種平易的心神，它造型鼓滿宛轉(zhuǎn)，弧線動(dòng)聽，更令人賞心好看。
乳鼎壺
清乾隆 御制泥畫山水乳鼎壺
顧景舟制三腳乳鼎壺
整壺飽滿、宛轉(zhuǎn)；線條挺括、流利；光彩溫潤(rùn)、精致。壺身形骸鼓滿、渾圓如珠、光潤(rùn)精致；壺嘴、壺把、壺鈕與壺身配搭協(xié)作、比率均勻，壺嘴出水有力，壺把力度感強(qiáng)，壺蓋安排豐滿，口蓋周到；各部貫串不睹陳?ài)E、光潤(rùn)天然、天衣無(wú)縫，流利的線條加強(qiáng)了律動(dòng)的視覺(jué)效驗(yàn)，充腳的表現(xiàn)了紫砂的風(fēng)度。
掇球壺
顧景舟 掇球壺
周桂珍制印泥小掇球壺
掇球壺是典范的幾許型保守圓壺式，也是最特出的紫砂壺代表樣子之一，它的基原造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)程序陳設(shè)的球體構(gòu)成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球壺。
掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不共的燒線，這種上粗下細(xì)復(fù)合在所有的雙線，如共盤古一位婷婷玉立的女子，媚而不俗!
本文由 紫砂學(xué)堂 作者：古宜 紫砂 發(fā)表，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源！
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